Saturday, January 7, 2017

Al Baqarah : 216 - 217

Assalamualaikum.

Hari ini perkongsian oleh Ust Ahmad Husni. Kupasan Al Baqarah : 216-217

Allah SWT berfirman:

كُتِبَ عَلَيْکُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّـكُمْ ۚ  وَعَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْــئًا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّـکُمْ ۚ  وَعَسٰۤى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْــئًا وَّهُوَ شَرٌّ لَّـكُمْ  ؕ  وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْـتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
"Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya."
(QS. Al-Baqarah: Ayat 216)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Ayat ini turun pada bulan Rejab. Pada ketika itu Rasulallah menghantar pasukan2 risikan untuk meninjau kawasan. Tujuannya adalah untuk memantau laluan perdagangan kafir Quraisy. Bertujuan untuk merampas semula harta benda kaum muslimin yang telah dirampas semasa di Mekah.

Kumpulan peninjau ini diketuai oleh Abdullah Ibnu Jahash  pergi bersama 12 Muhajirin. Mereka bergilir2 menaiki unta. Perjalanan bermula ketika bulan Jamadil Akhir. Nabi mengirimkan surat yang hanya dibenarkan dibuka setelah 2 hari. Arahan surat adalah utk kumpulan ini berjalan ke Nahlah. Di Nahlah mereka diminta memintas kumpulan dagangan dan merampas semula harta yang dirampas.

Ketika itu Abdullah bin Jahash memberi pilihan samada mereka ingin meneruskan perjalanan atau pulang. Ketika sampai di Nahlah, setelah perjalanan selama 2 bulan, mereka berjumpa dgn kumpulan Quraisy, 4 orang, yang membawa dagangan. Lalu harta tersebut dirampas. Kejadian rampasan tersebut berlaku pada bulan Rejab.

Apabila harta rampasan dibawa pulang, Nabi tidak mengambil harta rampasan tersebut kerana terdapat larangan berperang pada bulan2 haram termasuklah bulan Rejab.

Maka ini diikuti dengan penerangan dalam ayat 217.

Allah SWT berfirman:

يَسْــئَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَـرَامِ قِتَالٍ فِيْهِ  ؕ  قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ  ؕ  وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَ کُفْرٌ ۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَـرَامِ ۙ  وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ  وَالْفِتْنَةُ اَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ  ؕ  وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْـنِکُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا  ؕ  وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْـنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَاُولٰٓئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ  وَاُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ  هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
"Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam bulan yang dihormati; katakanlah: "Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya, dan juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke Masjid Al-Haraam (di Makkah), serta mengusir penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi dosanya di sisi Allah. Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam bulan yang dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian); dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya)."
(QS. Al-Baqarah: Ayat 217)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Dari segi hukum, terdapat khilaf dalam perkara ini. Kelompok yang pertama; ayat ini tidak dinasahkan. Maka ayat ini kekal. Maka larangan tersebut kekal kecuali sebagai pertahanan.

Jumhur ulamak mengatakan ayat ini mansuh dan digantikan dengan ayat orang2 kuffar hendaklah diperangi. Justifikasi hukum adalah kerana Nabi pernah menghantar kumpulan perang dalam bulan2 haram.

Kesimpulannnya... isu ini adalah isu yang diperbesarkan oleh kaum Quraisy.

Wallahu a'lam.

Al Baqarah : 216 - 217

Assalamualaikum.

Hari ini perkongsian oleh Ust Ahmad Husni. Kupasan Al Baqarah : 216-217

Allah SWT berfirman:

كُتِبَ عَلَيْکُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّـكُمْ ۚ  وَعَسٰۤى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْــئًا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّـکُمْ ۚ  وَعَسٰۤى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْــئًا وَّهُوَ شَرٌّ لَّـكُمْ  ؕ  وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْـتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
"Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya."
(QS. Al-Baqarah: Ayat 216)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Ayat ini turun pada bulan Rejab. Pada ketika itu Rasulallah menghantar pasukan2 risikan untuk meninjau kawasan. Tujuannya adalah untuk memantau laluan perdagangan kafir Quraisy. Bertujuan untuk merampas semula harta benda kaum muslimin yang telah dirampas semasa di Mekah.

Kumpulan peninjau ini diketuai oleh Abdullah Ibnu Jahash  pergi bersama 12 Muhajirin. Mereka bergilir2 menaiki unta. Perjalanan bermula ketika bulan Jamadil Akhir. Nabi mengirimkan surat yang hanya dibenarkan dibuka setelah 2 hari. Arahan surat adalah utk kumpulan ini berjalan ke Nahlah. Di Nahlah mereka diminta memintas kumpulan dagangan dan merampas semula harta yang dirampas.

Ketika itu Abdullah bin Jahash memberi pilihan samada mereka ingin meneruskan perjalanan atau pulang. Ketika sampai di Nahlah, setelah perjalanan selama 2 bulan, mereka berjumpa dgn kumpulan Quraisy, 4 orang, yang membawa dagangan. Lalu harta tersebut dirampas. Kejadian rampasan tersebut berlaku pada bulan Rejab.

Apabila harta rampasan dibawa pulang, Nabi tidak mengambil harta rampasan tersebut kerana terdapat larangan berperang pada bulan2 haram termasuklah bulan Rejab.

Maka ini diikuti dengan penerangan dalam ayat 217.

Allah SWT berfirman:

يَسْــئَلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَـرَامِ قِتَالٍ فِيْهِ  ؕ  قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ  ؕ  وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَ کُفْرٌ ۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَـرَامِ ۙ  وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ  وَالْفِتْنَةُ اَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ  ؕ  وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْـنِکُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا  ؕ  وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْـنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَاُولٰٓئِكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ  وَاُولٰٓئِكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ  هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
"Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad), mengenai (hukum) berperang dalam bulan yang dihormati; katakanlah: "Peperangan dalam bulan itu adalah berdosa besar, tetapi perbuatan menghalangi (orang-orang Islam) dari jalan Allah dan perbuatan kufur kepadaNya, dan juga perbuatan menyekat (orang-orang Islam) ke Masjid Al-Haraam (di Makkah), serta mengusir penduduknya dari situ, (semuanya itu) adalah lebih besar lagi dosanya di sisi Allah. Dan (ingatlah), angkara fitnah itu lebih besar (dosanya) daripada pembunuhan (semasa perang dalam bulan yang dihormati). Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari ugama kamu kalau mereka sanggup (melakukan yang demikian); dan sesiapa di antara kamu yang murtad (berpaling tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir, maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya)."
(QS. Al-Baqarah: Ayat 217)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Wallahu a'lam.

Monday, January 2, 2017

Al Kahfi : 32 - 37

Assalamualaikum.

Alhamdulillah... another blessed day, insha Allah.

Allah SWT berfirman:

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا   
"Dan berikanlah kepada mereka satu contoh: Dua orang lelaki, Kami adakan bagi salah seorang di antaranya, dua buah kebun anggur; dan Kami kelilingi kebun-kebun itu dengan pohon-pohon tamar, serta Kami jadikan di antara keduanya, jenis-jenis tanaman yang lain."
(QS. Al-Kahf: Ayat 32)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Surah al Kahfi : 32

Dunia ini umpama kebun yang tujuannya adalah untuk mendapatkan hasil. Perumpamaan ini menunjukkan dua orang pemuda. Seorang diberikan kelebihan dunia dan seorang lagi adalah bersederhana. Insan yang memiliki kelebihan akan bermegahan dengan harta dunia yang dimilikinya.

Allah SWT berfirman:

كِلْتَا الْجَـنَّتَيْنِ اٰتَتْ اُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِّنْهُ شَيْـئًـا  ۙ  وَّفَجَّرْنَا خِلٰـلَهُمَا نَهَرًا 
"Kedua-dua kebun itu mengeluarkan hasilnya, dan tiada mengurangi sedikitpun dari hasil itu; dan kami juga mengalirkan di antara keduanya sebatang sungai."
(QS. Al-Kahf: Ayat 33)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Kedua-dua insan ini memperolehi hasil yang sama. Maksudnya Allah memberikan setiap orang itu dengan kebaikan yang sama. Tiada siapa yang dizalimi. Cuma bentuk kurniaan adalah berbeza.

Allah SWT berfirman:

وَكَانَ لَهٗ ثَمَرٌ   ۚ  فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗۤ اَنَاۡ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
"Tuan kebun itu pula ada mempunyai harta (yang lain); lalu berkatalah ia kepada rakannya, semasa ia berbincang dengannya: "Aku lebih banyak harta daripadamu, dan lebih berpengaruh dengan pengikut-pengikutku yang ramai"."
(QS. Al-Kahf: Ayat 34)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Manusia bermegahan dengan harta dunia yang zahir dimata. Dan realiti kehidupan mereka yang kaya akan mmpunyai pengikut yang ramai. Manusia ini juga suka membandingkan harta dan kekuasaan dengan orang lain.

Allah SWT berfirman:

وَدَخَلَ جَنَّتَهٗ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ   ۚ  قَالَ مَاۤ اَظُنُّ اَنْ تَبِيْدَ هٰذِهٖۤ اَبَدًا 
"Dan ia pun masuk ke kebunnya (bersama-sama rakannya), sedang ia berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan sebab kufurnya), sambil ia berkata: "Aku tidak fikir, kebun ini akan binasa selama-lamanya."
(QS. Al-Kahf: Ayat 35)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Manusia yang memiliki harta mempunyai kecenderungan yang negatif. Kecenderungan yang sombong dan zalim. Mereka merasakan bahawa harta ini adalah mutlak hasil usahanya sendiri.

Ayat ini sesuai dengan saranan Nabi untuk sentiasa bersikap bersederhana. Nabi menyatakan bahawa beliau tidak bimbang dengan umatnya yang ditimpa kemiskinan tetapi lebih bimbang dengan umatnya yang memperolehi harta yang banyak.

Allah SWT berfirman:

وَّمَاۤ اَظُنُّ السَّاعَةَ قَآئِمَةً  ۙ  وَّلَئِنْ رُّدِدْتُّ اِلٰى رَبِّيْ لَاَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنْقَلَبًا
"Dan aku tidak fikir, hari kiamat kan berlaku; dan kalaulah aku dikembalikan kepada Tuhanku (sebagaimana kepercayaanmu), tentulah aku akan mendapat tempat kembali yang lebih baik daripada ini."
(QS. Al-Kahf: Ayat 36)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Kesombongan akibat kemewahan ini menyebabkan manusia merasakan dia berkuasa dan engkar dengan ketetapan Allah. Dan sentiasa merasakan bahawa dia akan mendapatkan tempat yang lebih baik.

Allah SWT berfirman:

قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗۤ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّـطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰٮكَ رَجُلًا 
"berkatalah rakannya kepadanya, semasa ia berbincang dengannya: "Patutkah engkau kufur ingkar kepada Allah yang menciptakan engkau dari tanah, kemudian dari air benih, kemudian Ia membentukmu dengan sempurna sebagai seorang lelaki?"
(QS. Al-Kahf: Ayat 37)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Ayat ini menceritakan peringatan yang diberikan oleh pemuda yang bersederhana tadi. Peringatan tentang kejadian dan penciptaan manusia.

** Allah tangguhkan hukuman ke atas yang engkar di atas dunia. Tetapi segala musibah yang berlaku bukan hukuman tetapi pengajaran dan ujian.

Semoga kita dapat menghayati pengajaran yang Allah sampaikan. Semoga kita pelihara diri dari bersikap angkuh dan sombong dengan rezeki dan harta yang dimiliki.

Wallahu a'lam.

Sunday, January 1, 2017

Beriman dengan hari akhirat

Assalamualaikum

Alhamdulillah.... Allah has granted another day to be in 2017. Today is the sharing from Ust Hashimi Che Pa. He is sharing about life after the death, "Beriman pada hari akhirat".

Surah alHaj : 7
Hari akhirat pasti datang dan tiada keraguan baginya dan Allah akan membangkitkan apa yang ada di kubur.

Sifat2 yang Allah nyatakan tentang hari akhirat:

1. Hari yang pasti berlaku
2. Hari yang susah untuk golongan kafir
3. Hari dibalas semua amalan
4. Hari yang dekat - kiamat itu dekat tetapi manusia yang menyangkakan ianya jauh
5. Datang secara tiba-tiba (Al A'raf) - hanya Allah yang mengetahui waktu berlakunya
6. Hari yang agung - hari yang paling besar yang akan dihadapi oleh manusia bermula dgn dibangkitkan dan penghisaban dan pembalasan
7. Manusia tidak berani berkata-kata kecuali Allah SWT
8. Hari dimana matahari paling hampir
9. Hari penyesalan - AlFurqan - penyesalan disebabkan engkar dengan peringatan yang disampaikan oleh Rasulallah
10. Berlaku pada hari Jumaat. - sebab tu Rasulallah sering membacakan asSajadah dan al Insan pada hari Jumaat untuk mengingatkan tentang kiamat
11. Hari yang sangat panjang selama 50000 tahun. Matahari tidak bergerak dari tempatnya.

Marilah kita beramal dengan hari akhirat.

Wallahu a'lam

Saturday, December 24, 2016

Al Quran - at Taubah 84

Assalamualaikum

Hari ini perkongsian oleh Ustaz Johari tentang akhlak Nabi.

Allah SWT berfirman:

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖ ؕ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

"Dan janganlah engkau solatkan seorang pun yang mati dari orang-orang munafik itu selama-lamanya, dan janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya, dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka)." (QS. At-Taubah: Ayat 84)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Ayat ini ditafsirkan oleh Ibnu Abbas. Ayat ini mengisahkan Abdullah bin Ubay ketika dia mati. Nabi dijemput utk menyempurnakan solat jenazah utk Abdullah Ubay. Nabi lalu mendoakan Abdullah bin Ubay dan hadir utk mengimamkan jenazah Abdullah bin Ubay.

Menurut Ibnu Abbas, pada ketika itu Saidina Umar al Khattab menunjukkan muka yang kurang senang. Umar berhadapan dengan Nabi lalu berkata, "Wahai Rasulallah. Ini adalah musuh Allah. Abdullah bin Ubay. Lelaki yg melakukan segala permusuhan dan persengketaan dalam Islam." Nabi hanya tersenyum. Lalu Saidina Umar mengingatkan kembali kisah Aisyah difitnah yang berpunca dari Abdullah bin Ubay. Lalu Nabi berkata, "wahai Umar, Allah telah memberikan kepadaku pilihan ( spt dalam at Taubah 80). Samada meminta ampun atau tidak mengampunkannya maka aku akan meminta ampun baginya."

Selepas solat jenazah, nabi mengiringi jenazah ke perkuburan. Umar merasa tidak senang hati dengan tindakan nanbi itu. Sehinggalah turun ayat atTaubah 84 yang memberi pemakluman tentang urusan solat jenazah ke atas kaum munafik.

~~~~

Inilah akhlak Nabi dalam berhadapan dengan musuh.

Apatah lagi jika berhadapan dengan sesama muslim sepatutnya kita perlu berlebih-lebih lagi berlembut walaupun terdapat perbezaan pendapat dan fahaman.

Tetapi berbeza apabila berhadapan dengan musuh Islam. Ayat Mumtahanah 8 menceritakan tentang tindakan kita terhadap kaum kuffar.

Allah SWT berfirman:

لَا يَنْهٰٮكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ لَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَلَمْ يُخْرِجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَ تُقْسِطُوْۤا اِلَيْهِمْ  ؕ  اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ

"Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil."
(QS. Al-Mumtahanah: Ayat 8)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Nabi bersifat tegas dengan orang kafir seperti yang diperintahkan oleh Allah dalam ayat Mumtahanah tersebut. Iaitu tidak dilarang untuk menyantuni kafir selagi mereka tidak memerangi agama.

Wallahu a'lam.

At- Taubah: 84

Assalamualaikum

Hari ini perkongsian oleh Ustaz Johari tentang akhlak Nabi.

Allah SWT berfirman:

وَلَا تُصَلِّ عَلٰٓى اَحَدٍ مِّنْهُمْ مَّاتَ اَبَدًا وَّلَا تَقُمْ عَلٰى قَبْرِهٖ ؕ اِنَّهُمْ كَفَرُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَمَاتُوْا وَهُمْ فٰسِقُوْنَ

"Dan janganlah engkau solatkan seorang pun yang mati dari orang-orang munafik itu selama-lamanya, dan janganlah engkau berada di (tepi) kuburnya, kerana sesungguhnya mereka telah kufur kepada Allah dan RasulNya, dan mereka mati sedang mereka dalam keadaan fasik (derhaka)." (QS. At-Taubah: Ayat 84)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Ayat ini ditafsirkan oleh Ibnu Abbas. Ayat ini mengisahkan Abdullah bin Ubay ketika dia mati. Nabi dijemput utk menyempurnakan solat jenazah utk Abdullah Ubay. Nabi lalu mendoakan Abdullah bin Ubay dan hadir utk mengimamkan jenazah Abdullah bin Ubay.

Menurut Ibnu Abbas, pada ketika itu Saidina Umar al Khattab menunjukkan muka yang kurang senang. Umar berhadapan dengan Nabi lalu berkata, "Wahai Rasulallah. Ini adalah musuh Allah. Abdullah bin Ubay. Lelaki yg melakukan segala permusuhan dan persengketaan dalam Islam." Nabi hanya tersenyum. Lalu Saidina Umar mengingatkan kembali kisah Aisyah difitnah yang berpunca dari Abdullah bin Ubay. Lalu Nabi berkata, "wahai Umar, Allah telah memberikan kepadaku pilihan ( spt dalam at Taubah 80). Samada meminta ampun atau tidak mengampunkannya maka aku akan meminta ampun baginya."

Selepas solat jenazah, nabi mengiringi jenazah ke perkuburan. Umar merasa tidak senang hati dengan tindakan nanbi itu. Sehinggalah turun ayat atTaubah 84 yang memberi pemakluman tentang urusan solat jenazah ke atas kaum munafik.

~~~~

Inilah akhlak Nabi dalam berhadapan dengan musuh.

Apatah lagi jika berhadapan dengan sesama muslim sepatutnya kita perlu berlebih-lebih lagi berlembut walaupun terdapat perbezaan pendapat dan fahaman.

Tetapi berbeza apabila berhadapan dengan musuh Islam. Ayat Mumtahanah 8 menceritakan tentang tindakan kita terhadap kaum kuffar.

Allah SWT berfirman:

لَا يَنْهٰٮكُمُ اللّٰهُ عَنِ الَّذِيْنَ لَمْ يُقَاتِلُوْكُمْ فِى الدِّيْنِ وَلَمْ يُخْرِجُوْكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْهُمْ وَ تُقْسِطُوْۤا اِلَيْهِمْ  ؕ  اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِيْنَ

"Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil."
(QS. Al-Mumtahanah: Ayat 8)

* Via Al-Qur'an Melayu https://goo.gl/bp3grQ

Nabi bersifat tegas dengan orang kafir.

Sunday, December 11, 2016

Syamail Muhammadiah

Assalamualaikum

This morning its Ust Firdaus, discussing al- Haya', the shyness character about the Prophet. As mentioned in a hadith, "Shyness is part of eeman".

Al-Haya as defined by shar'iy. The type of shyness that leads do doing the good things and it prevents is from the wrongdoings. This is the haya' to Allah SWT WHOM has given us the blessings in fulfilling our daily task.

The next haya' is the shyness towards the Prophet himself. The Prophet loves the ummah. He was always worried when there are people who go against the islamic teaching. The Prophet worries that his teachings/ preachings were not done properly that leads to disbelief in Islam still.

Haya' to the Prophet is by performing all the sunnah. Sunnah is all comes from Rasulalllah, being in sayings, doings or His agreement. Whether its the compulsory sunnah or the sunat.

Haya' to the Rasulallah SAW also call us to protect the sunnah, to share the sunnah and to deliver the sunnah to others.

Haya' in Rasulallah SAW:
Rasulallah is so shy.

There is an instance when a muslimah came to see him asking about haidh. He answered. But when asked over and over again, he shyly requested Aisyah to answer the query on His behalf.

When Rasulallah looked or saw at something that he disliked, it will be obvious on his face.

Wallahu a'lam.